Нуристанские языки

Нуристанские языки - группа родственных языков, принадлежащая к арийской ветви индоевропейской семьи, имеющая локальное распространение преимущественно в историческом регионе Нуристан (северо-восток Афганистана) в труднодоступных долинах, примыкающих с юга к Гиндукушу.

Ареал и состав группы

Ареал нуристанских языков представляет собой совокупность относительно широких и плоских котловин в предгорьях Гинудкуша, характерной особенностью которых является узкий выход в виде пробитого речными водами горного ущелья. Это во многом способствовало и способствует по сию пору изоляции и консервации быта и языка нуристанцев. Селения объединяются в племенные группы в пределах речной долины или её участка, к которым примыкают предгорные пастбища, где мужчины проводят лето, занимаясь выпасом скота.

Выделяются четыре или пять нуристанских языков, примерно соответствующих разным замкнутым речным долинам, между которыми отсутствует взаимопонимание. Распространившиеся в соседние долины или их части нуристанские языки распадаются на соответствующие диалекты, между которыми взаимопонимание сохраняется.

Первые три языка можно объединить в одну генетическую подгруппу:

• кати
• вайгали
• ашкун

Резко отличается от них язык

• прасун

Ещё один локальный язык, распространённый в Пакистанском Читрале в окружении дардских языков, помимо нуристанских черт обнаруживает дардский субстрат или адстрат, и конкретизация его классификации нуждается в новых исследованиях

• дамели

Название и история изучения

Общего самоназвания у нуристанцев никогда не существовало. Общее самосознание базировалось на религиозных языческих союзах, а с возросшим давлением окружающих исламизированных народов ещё и на противопоставлении себя мусульманам как врагам и объектам набегов.

До XX в. ареал расселения указанных народов назывался мусульманами Кафиристан, то есть страна неверных. Вслед за этим языки гиндукушских "кафиров" иногда назывались и называются по сию пору "кафирскими".

Удачно проведённая зимой 1896-97 гг. военная компания афганского эмира Абдуррахманхана позволила пуштунам покорить один из последних очагов язычества в регионе и положить начало исламизации гинудкушских "кафиров". В честь обращения горцев в ислам эмир назвал новые владения Нуристаном - "страной света".