Волны Ложбана/Волна 22

Эта статья в данный момент активно редактируется участником Участник:Tempuser! Пожалуйста, не вносите в неё никаких изменений до тех пор, пока не исчезнет это объявление. В противном случае могут возникнуть конфликты редактирования!

Уроки Ложбана - Урок двадцать два (количественные sumti)

Большинство других учебных материалов, таких как "Эталонная Грамматика Ложбана" и "Ложбан для начинающих" были написаны до официального введения "xorlo" - изменением в определении и применении gadri определении и количественных gadri. Устарелость части текста в более старых учебных материалах была главной причиной для побуждения, чтобы написать эти уроки. К сожалению для меня определение количества sumti может стать очень сложной темой, когда значения определенных правил обсуждены подробно. Чтобы выполнить цель этого текста, являющегося достаточно точным, чтобы представлять официальный "золотой стандарт" правила BPFK, эта глава была среди последних законченных и те большая часть переписанный frequenty. Я сильно поощряю любого, кто находит, что ошибки в этом тексте связываются со мной для них, чтобы быть исправленными. Сказав, что правовая оговорка, давайте начнем: Первое понятие, о котором Вы должны знать, является "distributivity". В уроке четырнадцать я использовал слово "люди" о группе рассмотренного distributively объектов. Дистрибутивная группа ko'a является для любого selbri broda группой, таким образом, что, если ko'a broda верен, это означает, что каждый член группы также характеризуется broda. Это стоит в отличие от non-distributivity (который массы имеют), в котором у группы есть другие свойства, чем каждый из людей делает. Различие между (подобным человеку) distributivity и (подобным массе) non-distributivity имеет уместность, определяя количество sumti. Давайте сначала рассматривать, как можно определить количество decription sumti, которые являются sumti формы GADRI BRIVLA. Последовательность числа, которая делает определение количества, может быть помещена перед gadri, когда это упоминается как внешний квантор, и это может быть помещено между gadri и brivla, когда это - внутренний квантор. Любой вид последовательности числа может действовать как квантор. Правила для того, как внутренние и внешние кванторы затрагивают sumti, зависят от вида gadri, который используется:

- lo и le - внутренний квантор говорит нам, на сколько объектов говорят о - сколько объектов находится в общем количестве беседы. Если внешний квантор присутствует, sumti распределен по тому количеству объектов. Как заявлено ранее, если никакой внешний квантор не присутствует, это неопределенно, к какому количеству объектов selbri относится (хотя не ни один), и делает ли это так distributively или non-distributively. Примеры всегда - хорошая идея, таким образом, здесь они: mu lo mu bakni cu se jirna - внутренний квантор пять Говорит нам, что мы говорим приблизительно пять частей рогатого скота, и внешний квантор пять говорит нам, что selbri верен для каждого из пяти. Поэтому, это означает, что "У всех этих пяти коров были рожки". bakni x1 является коровой/волом/рогатым скотом/теленком и т.д. породы x2 jirna x1 является рожком x2 (метафора: любая резкая оконечность)

Что делает следующий скупой bridi? lo ru'urgubupu быть пи ре лития ze mu cu jdima lo pa ре sovda ru'urgubupu x1 является мерами, чтобы быть x2 Британскими фунтами (GBP) jdima x1 является ценой x2 покупателю x3 установленный продавцом x4 sovda x1 является гаметой (яйцо/сперма) x2 Ответ: "Двенадцать яиц стоят 2.75 британских фунтов", которые, как английский перевод, мог означать обоих, что они стоят 2.75 каждого (distributively) или что все двенадцать вместе стоят 2.75 (non-distributively)

так ми le ta pa pa ci'erkei cu clamau (замечают, что ta идет перед внутренним квантором), ci'erkei x1 игра x2 игр govenerd по правилам x3 находящиеся во взаимосвязи части игры x4 {это используется, чтобы перевести "игру" в смысле, "играют в игру", а не, например "игра притворяется" или "игра Дома"} clamau x1 более высок/более длинен, чем x2 в направлении x3 мой marigin x4 Ответ: внутренние государства там - 11 игроков в беседе и внешние государства, что selbri относится к девяти из них distributively. Таким образом это означает, что "Девять из этих одиннадцати игроков более высоки, чем я"

Есть несколько пунктов, который должен быть поднят относительно определения количества lo/le: Во-первых, lo уникален в тот "{число} {selbri}", определен как "{число} lo {selbri}". Поэтому, ci gerku cu batci ре nanmu определен, чтобы быть ci lo gerku cu batci ре lo nanmu, который рассматривает и группу собак и группу мужчин distributively. Поэтому, каждая из этих трех собак укусила каждого из этих двух мужчин с шестью резкими событиями всего. batci x1 кусает/зажимает x2 в местоположении x3 использующий x4 как зажимание инструмента. Во-вторых: Что, если нет никакого внешнего квантора? Это означает, что это там, но это игнорируется? Нет. Если бы есть какой-либо вид внешнего квантора, игнорируемого или нет, это вынудило бы sumti быть дистрибутивным, который будет означать, что ни lo, ни le не могли использоваться, чтобы описать массы. Поэтому, если никакой внешний квантор не присутствует, это не только игнорировало - это просто не там. Sumti без внешнего квантора может упоминаться как "константы", даже при том, что я не буду. В-третьих, не имеет никакого смысла иметь внешний квантор, который больше, чем внутренний. Это означает, что selbri сохраняется для большего количества sumti, чем присутствуют в беседе - но так как они появляются в bridi, они - часть беседы. Это грамматично, чтобы сделать его, все же. Наконец, размещение lo или le перед sumti грамматично, если есть внутренний существующий квантор. "lo/le {число} {sumti}" определен как "lo/le {число} меня {sumti}". Таким образом, что это означало бы? ми nelci loi ми briju kansa.i ku'i ci lo pa mu ji'i ri cu lazni briju' x1 является офисом для рабочего x2 в местоположении x3 kansa x1 сопровождает x2 в действии/государстве/предприятии x3 lazni x1 ленив, избегая работы относительно x2 Ответ: "Мне нравятся мои коллеги, но три из приблизительно двадцати пяти из них ленивы"

-la-внутренний квантор грамматичен, если имя - selbri - в этом случае, это рассмотрело часть имени. Внешний квантор используется, чтобы определить количество distributively по таким людям (во многом как lo/le), Это грамматично когда помещено перед {числом} {sumti}, когда, и число и sumti считают именем.

Переведите это: ре la ci bargu cu jibni le mi zdani Ответ: Два "Три церковных апелляционных суда" расположены близко к моему дому" (Возможно, Три церковных апелляционных суда - своего рода ресторан?)

-loi и леи - внутренний квантор говорит нам сколько участников, там находятся в рассматриваемой массе/массах. Внешний квантор определяет количество distributively{!} по этим массам Заметьте здесь, что, в то время как массы состоят из многих объектов, рассмотрел non-distributively, внешний квантор всегда рассматривает каждую из этих масс как человек. Когда помещено перед последовательностью числа, затем sumti, loi/lei определен как "lo gunma быть lo/le {число} {sumti}" - "Масса, состоящая из {число} {sumti}".

Попытка перевести это: ре ре dei gunma loi ze valsi.i ca'e pa dei jai gau jetnu gunma x1 является массой людей x2 valsi x1 является словом, означая x2 на языке x3 ca'e Attitudinal: Очевидный: Я определяю jetnu x1 верен согласно метафизике/эпистемологии x2 Ответ: "Эти два произнесения - масса, состоя из двух индивидуальных масс каждое из семи слов. Я определяю: Это произнесение заставляет {это} быть верным."

-lai-Во многом как la, внутренний квантор (когда имя - selbri) является частью имени. Внешний определяет количество distributively. Перед number+sumti и sumti и число составляют имя. Когда фракция используется в качестве внешнего квантора, чтобы определить количество loi, леев или lai, каждый говорит о только части массы (например, "половина Johnsons" - пи mu lai.djansyn.).

-lo'i и le'i-внутренний квантор описывают количество членов набора. Внешнее определяет количество distributively по нескольким из таких наборов. Когда помещено перед числом и sumti, это определено как "lo selcmi быть lo/le {число} {sumti}" - "Набор {числа} {sumti}".

Переведите lo'i ro se cinki cu bramau la'a pa нет никакой lo'i ro se bogykamju jutsi cinki x1 является насекомым разновидностей x2 la'a Attitudinal: Непоследовательный: Вероятно, bramau x1 больше, чем x2 в измерении x3 marigin x4 bogykamju x1 является позвоночником x2 jutsi x1 является разновидностями рода x2, семья x3... (открытая законченная классификация) Ответ: "Набор всех видов насекомых, вероятно, больше, чем сто наборов всех разновидностей позвоночных животных"

-la'i-Как с lai Как с массой gadri, внешний квантор перед набором gadri позволяет говорить о фракции набора. Перед числом и sumti, это определено как "lo selcmi быть la {число} {sumti}" - "Набор, состоящий из {Число} {Sumti}" (рассмотрел имя),

-lo'e и le'e-по некоторым причинам не включены в в настоящее время принимаемое gadri предложение. Если бы нужно было расширить правила другого gadri, lo/le, вероятно, был бы лучшим выбором (так как оба действуют с людьми, а не группами), и таким образом, можно было бы ожидать, что внешний квантор вызовет distributivity по количеству типичных/стереотипных вещей, данных внутренним квантором.

Определяя количество sumka'i представления нескольких объектов, полезно помнить, что они обычно - массы. По определению, "{число} {sumti}" определено как "{число} da пои ke'a меня {sumti}". Вы не будете знакомы с da до нескольких уроков позже, поэтому возьмете его на вере, которая является, означает "что-то" в этом контексте. Поэтому, ci ми означает "Двух из тех, кто принадлежит "нам"". Определяя количество таких масс, можно благополучно предположить, что отношение, подразумеваемое мной, является членством массы, и поэтому ci ми "Три из нас".

Некоторое важное использование определения количества требует, чтобы Вы, чтобы быть определили количество selbri или объектов, идентичность которых неизвестна. Это сделано "логически определенными количественно переменными". Они, так же как как определить количество их, будут покрыты уроками двадцать семь.

Наконец, как Вы можете определить количество неисчислимых веществ как сахар или вода? Одно решение состоит в том, чтобы определить количество его, используя неточные числа. Это использование неопределенно, не только потому, что ценность числа неопределенна, но также и потому что это не определено, на какой масштаб Вы рассчитываете: сахар можно было считать группой из многих кристаллов, посчитанных по одному, и вода могла быть определена количественно количеством капель дождя, которые это взяло, чтобы сделать рассматриваемую массу воды. В то время как этот способ учитываться законен, это не очень точно и может легко перепутать или ввести в заблуждение. Способ быть явным о неисчисляемости состоит в том, чтобы использовать пустой операнд tu'o в качестве внутреннего квантора. операнд Пустого указателя tu'o (Э). Используемый в одноместном mekso. Это решение изящно и интуитивно, и также дает мне оправдание указать этот ужасающий, все же смешной пример из оригинального xorlo-предложения: филиал le nanmu cu se snuti.i ja'e lo tu'o gerku cu kuspe le klaji snuti x1 является несчастным случаем со стороны x2 ja'e sumtcita: BAI: (от jalge): Бриди приводит к {sumti} kuspe x1 охватывает/расширяет по x2 klaji x1 является дорогой/авеню/улицей в x2, получающем доступ x3

Что это означает? Ответ: "Человек попал в аварию и таким образом, была собака на всем протяжении дороги"

Второй метод определения количества веществ должен использовать времена ve'i, ve'a и ve'u как упомянуто в уроке десять: ti ve'i djacu - Это - небольшое количество воды djacu x1 является пространством, поливают / сделанный из, поливают/содержат воду

В-третьих, конечно, Вы могли использовать brivla, чтобы дать точное измерение: le ta djacu cu ki'ogra быть пи ре лития ki'o ki'o - "Что у воды есть масса 2.000 000 килограммов" ki'ogra x1 измеряет в массе x2 килограммы по стандарту x3