Арии: различия между версиями

Материал из LingvoWiki
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Строка 10: Строка 10:
 
Предлагались различные версии происхождения *ar-i̯-o-, начиная от уже оставленных в академических кругах версий XIX в.: от глагола «передвигаться» (т.е. «кочевник») или от глагола «пахать» (т.е. «земледелец»). В 1938 году Паулем Тиме была выдвинута получившая в своё время широкое распространение этимология *ar-i̯-o- как «проявляющий гостеприимство» по отношению к *ari ([[древнеиндийский язык|др.инд.]] ariˊ «друг», «враг», «чужестранец»).
 
Предлагались различные версии происхождения *ar-i̯-o-, начиная от уже оставленных в академических кругах версий XIX в.: от глагола «передвигаться» (т.е. «кочевник») или от глагола «пахать» (т.е. «земледелец»). В 1938 году Паулем Тиме была выдвинута получившая в своё время широкое распространение этимология *ar-i̯-o- как «проявляющий гостеприимство» по отношению к *ari ([[древнеиндийский язык|др.инд.]] ariˊ «друг», «враг», «чужестранец»).
  
Данная гипотеза соответствует наличию [[древнеиндийский язык|др.инд.]] aryaˊ- (<*ari̯a-) «господин», «хозяин дома», прямо соответствующего иранским вариантам этнонимов (с кратким а-). При этом древнеиндийский вариант с долгим ā- (āˊrya-) можно трактовать как [[вриддхи]]-форму от aryaˊ-, то есть «член союза домохозяев-aryaˊ, в котором проявляется взаимное гостеприимство». С этим соотносится и такое важное общеарийское обожествляемое понятие как *aryaman- ([[древнеиндийский язык|др.инд.]] aryaman-, [[авестийский язык|авест.]] airiiaman-) - [[Арьяман]], букв. «арийство», божество дружбы, гостеприимства и свадьбы.
+
Данная гипотеза соответствует наличию [[древнеиндийский язык|др.инд.]] aryaˊ- (<*ari̯a-) «господин», «хозяин дома», прямо соответствующего иранским вариантам этнонимов (с кратким а-). При этом древнеиндийский вариант с долгим ā- (āˊrya-) можно трактовать как [[вриддхи]]-форму от aryaˊ-, то есть «член союза домохозяев-aryaˊ, в котором проявляется взаимное гостеприимство». С этим соотносится и такое важное общеарийское обожествляемое понятие как *ari̯aman- ([[древнеиндийский язык|др.инд.]] aryaman-, [[авестийский язык|авест.]] airiiaman-) - [[Арьяман]], букв. «арийство», божество дружбы, гостеприимства и свадьбы.
  
 
Др.инд. ariˊ «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в [[хеттский язык|хетт.]] ara- «товарищ». Для этого слова [[Семереньи, Освальд|Семереньи]] предполагал ближневосточный источник (ср. [[угар.|угаритский язык]] ′arj «родственник», «товарищ»)<ref>O. Szemerinyi. Structuralism and substratum - Indo-Europeans and Semites in the Ancient Near East (LINGUA. International Review of General Linguistics, v. 13: 1-29) 1977. P. 122</ref>.
 
Др.инд. ariˊ «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в [[хеттский язык|хетт.]] ara- «товарищ». Для этого слова [[Семереньи, Освальд|Семереньи]] предполагал ближневосточный источник (ср. [[угар.|угаритский язык]] ′arj «родственник», «товарищ»)<ref>O. Szemerinyi. Structuralism and substratum - Indo-Europeans and Semites in the Ancient Near East (LINGUA. International Review of General Linguistics, v. 13: 1-29) 1977. P. 122</ref>.

Версия 16:46, 5 августа 2010

Эта страница — часть Проекта Arica

А́рии (др.инд. āˊrya-, авест. airiia-, др.перс. ariya-) - самоназвание исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II - I тыс. до н.э.), говоривших на арийских языках индоевропейской семьи языков. Языковая и культурная близость этих народов заставляет предположить существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические арийские народы.

Этноним

Этимология

Для этнонима *a/āri̯a- предполагается возведение к индоевропеской форме *ar-i̯-o-, отражённым, по всей вероятности, также в ирланд. aire «знатный», «свободный» и др.сканд. (рунич.) arjōstēR «знатнейшие». Последние слова, однако, никогда не использовались в качестве этнонима, в то время как в языках индоиранских (арийских) народов помимо значения «благородный», слово имело ярко выраженную этническую коннотацию, противопоставлявшую «ариев» окружающим народам - др.инд. anāˊrya-, авест. anairiia- «не-арий», «варвар».

Предлагались различные версии происхождения *ar-i̯-o-, начиная от уже оставленных в академических кругах версий XIX в.: от глагола «передвигаться» (т.е. «кочевник») или от глагола «пахать» (т.е. «земледелец»). В 1938 году Паулем Тиме была выдвинута получившая в своё время широкое распространение этимология *ar-i̯-o- как «проявляющий гостеприимство» по отношению к *ari (др.инд. ariˊ «друг», «враг», «чужестранец»).

Данная гипотеза соответствует наличию др.инд. aryaˊ- (<*ari̯a-) «господин», «хозяин дома», прямо соответствующего иранским вариантам этнонимов (с кратким а-). При этом древнеиндийский вариант с долгим ā- (āˊrya-) можно трактовать как вриддхи-форму от aryaˊ-, то есть «член союза домохозяев-aryaˊ, в котором проявляется взаимное гостеприимство». С этим соотносится и такое важное общеарийское обожествляемое понятие как *ari̯aman- (др.инд. aryaman-, авест. airiiaman-) - Арьяман, букв. «арийство», божество дружбы, гостеприимства и свадьбы.

Др.инд. ariˊ «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в хетт. ara- «товарищ». Для этого слова Семереньи предполагал ближневосточный источник (ср. угаритский язык ′arj «родственник», «товарищ»)[1].

Между тем, Иллич-Свитыч выводил индоевр. *ar-i̯-o- напрямую из семитских языков (ср. др.евр. ḥōrim и др., корень ḥ-r-r «освобождать»)[2]

Использование в древности

Современные рефлексы

Ранняя история

Происхождение

Расселение

Язык

Культура и религия

Примечания

  1. O. Szemerinyi. Structuralism and substratum - Indo-Europeans and Semites in the Ancient Near East (LINGUA. International Review of General Linguistics, v. 13: 1-29) 1977. P. 122
  2. В.М. Иллич-Свитыч. Древнейшие индоевропейско-семитские языковые контакты // Проблемы индоевропейского языкознания. Этюды по сравнительно-исторической грамматике индоеврпейских языков. М. 1964, стр. 7