Авеста

Материал из LingvoWiki
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Эта страница — часть Проекта Arica

Авеста - собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским».

Название

Русское название памятника «Аве́ста» вслед за западноевропейским восходит к принятому у зороастрийцев персидскому اَوِستا (совр. произношение [ævestɔ́]). Последнее в свою очередь представляет собой особое, «пазендское» произношение пехлевийского слова ʔpstʔk [aβastāγ] < [apastāk][1], обозначавшего в среднеперсидском канон зороастрийских книг. В самих сохранившихся авестийских текстах это слово не встречается, остаётся лишь предполагать его древнеиранский прототип в виде *upa-stā-ka- «установленное», «основа» (то есть «канон») или, что менее вероятно, *upa-stāva-ka- «восхваление».

В пехлевийской литературе существует также второе и весьма распространённое обозначение Авесты - dyn' [dēn], обычно «вера», «религия», по отношению к авестийским текстам слово часто переводится как «откровение (Заратуштры)».

Традиционная история

Согласно пехлевийским источникам, Заратуштра обрёл откровение от Ахура Мазды и вручил его в виде 21-й книги Авесты своему царственному покровителю Кави Виштаспе. Его потомок Дарай Дараян (то есть Дарий, сын Дария) разместил две копии Авесты и комментария к ней в хранилищах Гандж-и Хапиган и Диз-и Нибишт («крепость писаний»). Александр Македонский, разрушая державу Ахеменидов, уничтожил Авесту, выбросив книги в море, а часть из них приказав перевести на греческий язык.

Первая попытка <...>

Современная Авеста

Сасанидская Авеста

Происхождение и трансляция авестийских текстов

Примечания

  1. ср. بستاه، البستاه، ابستا، الابستا، الابساق в ранней мусульманской литературе с закономерным новоперсидским развитием (a)bestā(h)