Волны Ложбана/Волна 22

Эта статья в данный момент активно редактируется участником Участник:Tempuser! Пожалуйста, не вносите в неё никаких изменений до тех пор, пока не исчезнет это объявление. В противном случае могут возникнуть конфликты редактирования!

Уроки Ложбана - Урок двадцать два (количественные sumti)

Большинство других учебных материалов, таких как "Эталонная Грамматика Ложбана" и "Ложбан для начинающих" были написаны до официального введения "xorlo" - изменении определения и количественного анализа gadri. Устарелость части текстов более ранних учебных материалов было главным стимулом для написания этих уроков. К сожалению для меня, количественный анализ sumti может оказаться очень сложной темой, когда следствия некоторых правил обсуждаются подробно. Чтобы эта волна оказалась достаточно точной, чтобы представлять "золотой стандарт" правил BPFK - комитета по развитию Ложбана, я написал её одной из последних,и она была наиболее часто переписываемой. Я буду рад любому, кто найдёт ошибки в этом тексте. Свяжитесь по адресу в конце учебника, чтобы я смогу их исправить.

Итак, получив такое "предупреждение", давайте начнем:

Первое понятие, о котором Вы должны знать, - это "распределяемость". В четырнадцатой волне я использовал слово "индивидуумы" о группе объектов, рассматриваемых распределённо. Распределительная группа ko'a является для любого selbri broda группой, такой, что, если ko'a broda истинно, то это означает, что каждый член группы также характеризуется с помощью broda. В этом отличие от нераспределителяемости (которую имеют массивы), в которой у группы есть другие свойства, чем каждый у каждого из индивидуумов. Различие между распределяемостью (если мы рассматриваем индивидуумов) и нераспределяемостью (если мы рассматриваем массив) уместность при количественном анализе sumti.

Давайте сначала рассмотрим, как можно проводить количественный анализ описательных sumti, которые представляют из себя sumti в форме GADRI BRIVLA. Числовая строка, которая производит количественный анализ, может быть помещена перед gadri, и в таком случае её называют внешним мерилом, также её можно поместить между gadri и данной brivla, и тогда она - внутреннее мерило. Любой вид числовой строки может действовать как мерило.

Правила о том, как внутренние и внешние мерила затрагивают sumti, зависят от вида используемого gadri:

- -lo и le- - внутреннее мерило говорит нам, о скольких объектах суммарно говорится в данном рассуждении. Если присутствует внешнее мерило, то sumti распределяется по данному количеству объектов. Как было сказано ранее, если не присутствует никакого внешнего мерила, то достаточно неопределённо, к какому количеству объектов относится selbri (хотя явно такой объект не отсутствует совсем), и распределяются ли эти объекты или нет. Примеры всегда полезны, ну так вот и они:

mu lo mu bakni cu se jirna - внутреннее мерило для пяти объектов показывает нам, что мы говорим о пяти штуках рогатого скота, а внешнее мерило "пять" показывает нам, что selbri истинно для каждого из пяти. Поэтому, это высказывание означает, что "У всех этих пяти коров были рожки".

bakni x1 является коровой/волом/рогатым скотом/теленком и т.д. породы x2

jirna x1 является рожком x2 (метафорически: любая заострённая конечность)

Что означают следующие bridi? lo ru'urgubupu be li re pi ze mu cu jdima lo pa ре sovda

ru'urgubupu x1 является мерой британских фунтов (GBP) в количестве x2

jdima x1 является ценой x2 для покупателя x3, установливаемой продавцом x4

sovda x1 является гаметой (яйцом/спермой) (кого) x2

Ответ: "Двенадцать яиц стоят 2.75 британских фунтов", что, как и в русском переводе, может означать, что они стоят 2.75 фунта каждое (распределённо) или что все двенадцать вместе стоят 2.75 (нераспределённо).

so le ta pa pa ci'erkei cu clamau mi (заметим, что ta идет перед внутренним мерилом)

ci'erkei x1 играет в игру x2, имеющую правила x3, с x4 - взаимосвязанными частями игры {это слово используется, чтобы перевести "игру" в смысле, "играть в игру", а не, например детские "игра в домик" или "игра мама-дочка"}

clamau x1 более высок/более длинен, чем x2 в направлении x3, составляя разницу x4

Ответ: внутреннее мерило показывает, что присутствует 11 игроков в данном рассуждении, а внешнее показывает, что selbri применяется к 9 из них распределённо. Это означает "Девять из 1 игроков выше меня".

Есть несколько пунктов, который должен быть поднят относительно определения количества lo/le: Во-первых, lo уникален в тот "{число} {selbri}", определен как "{число} lo {selbri}". Поэтому, ci gerku cu batci ре nanmu определен, чтобы быть ci lo gerku cu batci ре lo nanmu, который рассматривает и группу собак и группу мужчин distributively. Поэтому, каждая из этих трех собак укусила каждого из этих двух мужчин с шестью резкими событиями всего. batci x1 кусает/зажимает x2 в местоположении x3 использующий x4 как зажимание инструмента. Во-вторых: Что, если нет никакого внешнего квантора? Это означает, что это там, но это игнорируется? Нет. Если бы есть какой-либо вид внешнего квантора, игнорируемого или нет, это вынудило бы sumti быть дистрибутивным, который будет означать, что ни lo, ни le не могли использоваться, чтобы описать массы. Поэтому, если никакой внешний квантор не присутствует, это не только игнорировало - это просто не там. Sumti без внешнего квантора может упоминаться как "константы", даже при том, что я не буду. В-третьих, не имеет никакого смысла иметь внешний квантор, который больше, чем внутренний. Это означает, что selbri сохраняется для большего количества sumti, чем присутствуют в беседе - но так как они появляются в bridi, они - часть беседы. Это грамматично, чтобы сделать его, все же. Наконец, размещение lo или le перед sumti грамматично, если есть внутренний существующий квантор. "lo/le {число} {sumti}" определен как "lo/le {число} меня {sumti}". Таким образом, что это означало бы? ми nelci loi ми briju kansa.i ku'i ci lo pa mu ji'i ri cu lazni briju' x1 является офисом для рабочего x2 в местоположении x3 kansa x1 сопровождает x2 в действии/государстве/предприятии x3 lazni x1 ленив, избегая работы относительно x2 Ответ: "Мне нравятся мои коллеги, но три из приблизительно двадцати пяти из них ленивы"

-la-внутренний квантор грамматичен, если имя - selbri - в этом случае, это рассмотрело часть имени. Внешний квантор используется, чтобы определить количество distributively по таким людям (во многом как lo/le), Это грамматично когда помещено перед {числом} {sumti}, когда, и число и sumti считают именем.

Переведите это: ре la ci bargu cu jibni le mi zdani Ответ: Два "Три церковных апелляционных суда" расположены близко к моему дому" (Возможно, Три церковных апелляционных суда - своего рода ресторан?)

-loi и леи - внутренний квантор говорит нам сколько участников, там находятся в рассматриваемой массе/массах. Внешний квантор определяет количество distributively{!} по этим массам Заметьте здесь, что, в то время как массы состоят из многих объектов, рассмотрел non-distributively, внешний квантор всегда рассматривает каждую из этих масс как человек. Когда помещено перед последовательностью числа, затем sumti, loi/lei определен как "lo gunma быть lo/le {число} {sumti}" - "Масса, состоящая из {число} {sumti}".

Попытка перевести это: ре ре dei gunma loi ze valsi.i ca'e pa dei jai gau jetnu gunma x1 является массой людей x2 valsi x1 является словом, означая x2 на языке x3 ca'e Attitudinal: Очевидный: Я определяю jetnu x1 верен согласно метафизике/эпистемологии x2 Ответ: "Эти два произнесения - масса, состоя из двух индивидуальных масс каждое из семи слов. Я определяю: Это произнесение заставляет {это} быть верным."

-lai-Во многом как la, внутренний квантор (когда имя - selbri) является частью имени. Внешний определяет количество distributively. Перед number+sumti и sumti и число составляют имя. Когда фракция используется в качестве внешнего квантора, чтобы определить количество loi, леев или lai, каждый говорит о только части массы (например, "половина Johnsons" - пи mu lai.djansyn.).

-lo'i и le'i-внутренний квантор описывают количество членов набора. Внешнее определяет количество distributively по нескольким из таких наборов. Когда помещено перед числом и sumti, это определено как "lo selcmi быть lo/le {число} {sumti}" - "Набор {числа} {sumti}".

Переведите lo'i ro se cinki cu bramau la'a pa нет никакой lo'i ro se bogykamju jutsi cinki x1 является насекомым разновидностей x2 la'a Attitudinal: Непоследовательный: Вероятно, bramau x1 больше, чем x2 в измерении x3 marigin x4 bogykamju x1 является позвоночником x2 jutsi x1 является разновидностями рода x2, семья x3... (открытая законченная классификация) Ответ: "Набор всех видов насекомых, вероятно, больше, чем сто наборов всех разновидностей позвоночных животных"

-la'i-Как с lai Как с массой gadri, внешний квантор перед набором gadri позволяет говорить о фракции набора. Перед числом и sumti, это определено как "lo selcmi быть la {число} {sumti}" - "Набор, состоящий из {Число} {Sumti}" (рассмотрел имя),

-lo'e и le'e-по некоторым причинам не включены в в настоящее время принимаемое gadri предложение. Если бы нужно было расширить правила другого gadri, lo/le, вероятно, был бы лучшим выбором (так как оба действуют с людьми, а не группами), и таким образом, можно было бы ожидать, что внешний квантор вызовет distributivity по количеству типичных/стереотипных вещей, данных внутренним квантором.

Определяя количество sumka'i представления нескольких объектов, полезно помнить, что они обычно - массы. По определению, "{число} {sumti}" определено как "{число} da пои ke'a меня {sumti}". Вы не будете знакомы с da до нескольких уроков позже, поэтому возьмете его на вере, которая является, означает "что-то" в этом контексте. Поэтому, ci ми означает "Двух из тех, кто принадлежит "нам"". Определяя количество таких масс, можно благополучно предположить, что отношение, подразумеваемое мной, является членством массы, и поэтому ci ми "Три из нас".

Некоторое важное использование определения количества требует, чтобы Вы, чтобы быть определили количество selbri или объектов, идентичность которых неизвестна. Это сделано "логически определенными количественно переменными". Они, так же как как определить количество их, будут покрыты уроками двадцать семь.

Наконец, как Вы можете определить количество неисчислимых веществ как сахар или вода? Одно решение состоит в том, чтобы определить количество его, используя неточные числа. Это использование неопределенно, не только потому, что ценность числа неопределенна, но также и потому что это не определено, на какой масштаб Вы рассчитываете: сахар можно было считать группой из многих кристаллов, посчитанных по одному, и вода могла быть определена количественно количеством капель дождя, которые это взяло, чтобы сделать рассматриваемую массу воды. В то время как этот способ учитываться законен, это не очень точно и может легко перепутать или ввести в заблуждение. Способ быть явным о неисчисляемости состоит в том, чтобы использовать пустой операнд tu'o в качестве внутреннего квантора. операнд Пустого указателя tu'o (Э). Используемый в одноместном mekso. Это решение изящно и интуитивно, и также дает мне оправдание указать этот ужасающий, все же смешной пример из оригинального xorlo-предложения: филиал le nanmu cu se snuti.i ja'e lo tu'o gerku cu kuspe le klaji snuti x1 является несчастным случаем со стороны x2 ja'e sumtcita: BAI: (от jalge): Бриди приводит к {sumti} kuspe x1 охватывает/расширяет по x2 klaji x1 является дорогой/авеню/улицей в x2, получающем доступ x3

Что это означает? Ответ: "Человек попал в аварию и таким образом, была собака на всем протяжении дороги"

Второй метод определения количества веществ должен использовать времена ve'i, ve'a и ve'u как упомянуто в уроке десять: ti ve'i djacu - Это - небольшое количество воды djacu x1 является пространством, поливают / сделанный из, поливают/содержат воду

В-третьих, конечно, Вы могли использовать brivla, чтобы дать точное измерение: le ta djacu cu ki'ogra быть пи ре лития ki'o ki'o - "Что у воды есть масса 2.000 000 килограммов" ki'ogra x1 измеряет в массе x2 килограммы по стандарту x3