Волны Ложбана/Волна 10

Эта статья в данный момент активно редактируется участником Участник:Tempuser! Пожалуйста, не вносите в неё никаких изменений до тех пор, пока не исчезнет это объявление. В противном случае могут возникнуть конфликты редактирования!

Уроки ложбана – урок десятый (PU, FAhA, ZI, VA, ZEhA, VEhA)

Язык Ложбан настолько чужд русскоязычному человеку, что можно прочесть девять уроков Ложбанской грамматики и ни разу не встретить упоминания о временных категориях. Это всё потому, что в отличие от многих естественных языков (например, большинства индо-европейских) все времена в Ложбане являются необязательными. Говоря mi citka lo cirla {ku} можно иметь в виду «я ем сыр», или «я съел сыр», или «я всегда ем сыр», или «в этот момент я буду заканчивать есть сыр». Контекст решает, что правильно, а в самой беседе времена не нужны вообще.

Однако, если это необходимо, то это необходимо, и оно должно быть рассмотрено. Заметим, что времена в Ложбане необычны, потому что они рассматривают время и пространство примерно одинаково – сказанное «я работал давно» грамматически ничем не отличается от сказанного «я работал далеко на севере». Как и во многих других языках, система времён в Ложбане возможно является самой трудной частью языка. Однако, в отличие от многих других языков, она является совершенно правильной и имеет смысл. Так что не бойтесь, вам не придётся потеть для того, чтобы выучить, каким образом модифицировать selbri или другие подобные глупости. Нет, в системе времён Ложбана все времена являются sumtcita, с которыми мы только что весьма удачно ознакомились.

Ну ладно, технически времена слегка отличаются от других sumtcita, но эти различия почти незаметны и потому не будут объясняться.

Существует много различных видов временных sumtcita, так что давайте начнём с самых знакомых русскоязычному читателю.

pu - sumtcita: до {sumti}

ca - sumtcita: в то же время, как {sumti}

ba - sumtcita: после {sumti}

Это похоже на русскоязычное «до», «сейчас» и «после». В действительности же можно утверждать, что два точечных события не могут происходить строго одновременно, что делает ca бесполезным. Но ca простирается слегка в прошлое и в будущее, означая таким образом «примерно сейчас». Это всё потому, что человеческое существо не воспринимает время с безупречной логикой, и система времён в Ложбане отражает это. Постороннее замечание: в действительности было предложено сделать систему времён в Ложбане релятивистской. Эта идея, однако, была оставлена, потому что это было не логично и означало бы, что перед тем, как учить Ложбан, сперва следовало бы выучить теорию относительности.

Таким образом, как бы вы сказали “Я сообщил это после того, как пришёл сюда» (указывая на бумагу) ?

Ответ: mi cusku ti ba lo nu mi klama ti {vau} {kei} {ku} {vau}

Обычно в разговоре нам не нужно указывать, какое событие относительно какого в прошлом. В предложении «я отдал компьютер» мы можем предполагать, что действие происходило относительно «сейчас», таким образом опуская sumti из sumtcita, потому что это очевидно:

pu ku mi dunda lo skami {ku} {vau} или
mi dunda lo skami {ku} pu {ku} {vau} или, чаще
mi pu {ku} dunda lo skami {ku} {vau}. 

Sumti, которое заполняет sumtcita, - это подразумеваемое zo’e, которое почти всегда понимается, как отношение говорящего ко времени и месту (это особенно важно, когда речь идёт о левом и правом).

Если говорить о некоторых событиях, которые случились во время, отличное от настоящего, то иногда предполагается, что все времена распределяются относительно того события, о котором говорится в настоящее время. Для того, чтобы прояснить, что все времена существуют относительно настоящей позиции говорящего, в любое время может быть использовано слово nau. Есть ещё одно слово, маркер времени ki, который формирует новый стандарт. Но это мы будем проходить позже.

nau распределяет временные и пространственные системы отсчёта говорящего относительно здесь и сейчас.

gugde = «x1 это страна людей x2 с земли/территории x3»