Волны Ложбана/Волна 11

Эта статья в данный момент активно редактируется участником Участник:Tempuser! Пожалуйста, не вносите в неё никаких изменений до тех пор, пока не исчезнет это объявление. В противном случае могут возникнуть конфликты редактирования!

Уроки Ложбана – урок одиннадцатый (ZAhO)

Хотя мы и не будем сейчас проходить сквозь все конструкции ложбанских временных интервалов, всё-таки существует один вид интервала, который, как я думаю, должен быть выучен сейчас. Это так называемые «контуры событий», которые представляют собой путь просмотра временных интервалов, отличный от виденных нами ранее. Итак, давайте перейдём к ним: Используя интервалы так, как мы научились ранее, мы можем представить себе некоторую неопределённую линию времени, а затем поместить события на эту линию по отношению к «сейчас». С контурами событий, однако, мы рассматриваем каждое событие, как процесс, который имеет определённые стадии: время до начала события; время, когда событие начинается; время, когда оно происходит; время, когда оно заканчивается, и время после того, как оно закончилось. Ещё контуры событий говорят нам о том, какая часть процесса случилась в течение времени, указанного при помощи других интервалов. Для начала нам нужна пара времён: pu'o - sumtcita: контур события: bridi пока ещё не случилось во время {sumti}

ca'o - sumtcita: контур события: bridi в процессе во время {sumti}

ba'o - sumtcita: контур события: процесс bridi уже закончился во время {sumti}

Это нужно продемонстрировать на нескольких примерах. Что значит .ui mi pu'o {ku} se zdani {vau} ? Ответ: «Ура, у меня будет дом!»

Но эй, спросите вы, почему бы просто не сказать .ui mi ba {ku} se zdani {vau} , ведь слог и тот сохранится? Да потому (помните?), что говоря о том, что у вас будет дом в будущем, вы ничего не говорите о том, есть ли у вас дом сейчас. Используя pu'o, однако, вы говорите, что вы сейчас в прошлом относительно процесса обладания домом, что значит, что сейчас дома у вас нет. Кстати, заметим, что mi ba {ku} se zdani {vau} похоже на mi pu'o {ku} se zdani {vau}, а также на ba'o и pu. Почему же они кажутся такими разными? Да потому, что контуры событий дают возможность взглянуть на настоящее из той точки, в которой происходит процесс, и из которой другие времена видны так же, как и из настоящего. Зачастую контуры событий более точны, чем другие виды временных интервалов. А ещё большая ясность достигается за счёт объединения нескольких временных категорий: .a'o mi ba{ku} zi {ku} ba'o {ku} gunka {vau} – «Я надеюсь, что вскоре закончу работу».

В ложбане мы также оперируем понятиями «естественного начала» и «естественного конца». Термин «естественный» в этом смысле очень субъективный, и естественный конец ссылается на точку процесса, где всё должно быть закончено. Вы можете сказать об опаздывающем поезде, например, что процесс его ожидания вами выходит за пределы его прихода по расписанию. Или что если еда недоварилась, но подана к столу, то она съедается раньше, чем это было бы для неё естественно. Контуры событий, использованные в этих примерах, следующие:

za'o - sumtcita: контур события: bridi в процессе за пределами своего естественного конца в течение {sumti}

xa'o - sumtcita: контур события: bridi происходит во время {sumti}

cidja: «x1 это пища, которая съедобна для x2»

Переведите: .oi do citka za'o lo nu do ba'o {ku} u'e citka zo'e noi cidja do {vau} {ku'o} {vau} {kei} {ku}

Ответ: «О нет, ты всё ещё ешь … неужели это съедобно…»

Изображение выше: категории ZAhO (контуры событий). Все временные интервалы над линией события означают этапы, охватывающие промежуток времени. Все временные интервалы ниже линии события означают точечные этапы. Все эти временные интервалы описывают стадии процесса, который занимает некоторое время (как показано на графике выше, - те временные интервалы, которые над линией). Но многие из контуров событий описывают точечные стадии процесса, такие как его начало. Как ca или bu’u, они на самом деле длятся немного в прошлое и будущее этой точки и не нуждаются в точности. Вот два наиболее важных точечных контура событий:

co'a - sumtcita: контур события: bridi начинается во время {sumti}

co'u - sumtcita: контур события: bridi заканчивается во время {sumti}

Кроме того, существует точка, в которой процесс естественным образом реализован, но ещё не закончился:

mo'u - sumtcita: контур события: bridi естественным образом заканчивается во время {sumti}

По большей части процессы заканчиваются естественным путём, и это как раз и делает их естественными. Поезда обычно не опаздывают, а люди обычно готовят себя к тому, чтобы есть только съедобное.

Поскольку процесс может быть прерван и возобновлён, то эти точки тоже получили свои собственные контуры событий:

de'a - sumtcita: контур события: bridi прервано во время {sumti}

di'a - sumtcita: контур события: bridi возобновляется в течение {sumti}

В самом деле, так как jundi означает «x1 обращает внимание на x2», de'a jundi и di'a jundi это два способа сказать по-ложбански «сейчас вернусь». Можно, конечно, также сказать, что событие очерчено само по себе и есть надежда, что точка находится в поперечнике. Ну, и наконец, можно рассматривать событие полностью, от начала до конца как одну единственную точку, используя co'i: penmi «x1 встречает x2 по месту локализации x3» mi pu {ku} zi {ku} co’i {ku} penmi lo dotco prenu {ku} {vau} – «Некоторое время назад я был в точке времени, где я встретил немца».