Грамматика ложбана/2.9

tanru

Простейшее selbri - это один корень, называемый gismu, и определение этого gismu в словаре дает точную структуру мест. gismu – это корневое слово. Запомните это определение. Более сложные selbri могут состоять из нескольких gismu (это один из способов словообразования в ложбане, в общих чертах схожий с правилами словообразования в русском языке), и даже из более сложных высказываний.

Как вы знаете, в русском языке есть слова, содержащие несколько корней, например "пароход" содержит корни "пар" и "ход". Аналогично и "самолет", и еще многие слова. Так же существуют слова вроде "сине-зеленый". В ложбане существует даже более гибкий способ словообразования, не нуждающийся в приставках, суффиксах и прочих частицах слова.

Например, когда два gismu пишутся друг рядом с другом, то первое изменяет смысл второго. Порядок мест при этом соответсвует последнему, самому правому слову. Такая комбинация gismu называется "tanru". К примеру:

9.1). sutra tavla

имеет такой порядок мест:

9.2). x1 – это быстрый тип оратора к x2 (кому?)(слушателю) об x3 на языке x4
      x1 быстро говорит x2 об x3 на языке x4

Когда в tanru объединяются три или более gismu, первое изменяет смысл второго и они вместе изменяют смысл третьего, т.е. как одно целое являются его модификатором. Так же и с более крупными tanru, состоящими из четырех, пяти и т.д. gismu. В примере:

9.3). sutra tavla cutci

порядок мест будет такой:

9.4). x1 – это быстрого-оратора тип обуви, носимой x2 и состоящей из материала x3.

То есть это обувь, которую носит быстро оратор, а не обувь, которая быстрая и вдобавок носимая оратором (говорящим).

Особенно обратите внимание на кусок "тип кого-нибудь/чего-нибудь" - это механизм для связи русского перевода двух или более gismu; такой приём помогает нам понять контекст каждого tanru. Первое gismu ограничивает значение второго, т.е. второе gismu типа первого gismu. В примерах выше можно видеть, что "sutra tavla" – это "оратор быстрого типа" (иначе говоря "быстрый тип оратора"), "sutra tavla cutci" – это обувь быстрого оратора типа ("быстро говорящая обувь"). Однако, некоторые вольности в понимании tanru все-таки дозволены:

9.5). bajra cutci
9.5). беговая обувь
- данное tanru переводится как обувь для бегунов, но буквальный перевод будет "бегущая обувь" (сама по себе?). Однако, часто значение tanru понимается из буквального перевода его составляющих, а не переносными смыслами. Поэтому

9.6)   sutra tavla
       быстрый-оратор

, что вовсе не обязательно может значить "болтун", как в русском.

9.7)   betfu toldi
       относящаяся-к-животу бабочка

должна обозначать бабочку (семейства Lepidoptera), а не состояние влюбленности, обозначаемом русским выражением "бабочки в животе".

Порядок мест в tanru всегда определяется последним словом. Т.е. в следующем предложении порядок мест будет как в слове "klama":

9.8). mi [cu] sutra klama la meris.
      --      =========== ---------
      Я быстро иду к Мэри.

С преобразованием последнего слова в tanru - "sutra se klama" - порядок мест будет такой же, как у sumti "se klama": x1 – это пункт назначения, x2 – это идущий.

9.9). mi [cu] sutra se klama la meris.
      --      ============== ---------
      Я есть-назначение-куда-быстро-идет Мэри.
      Ко мне быстро идет Мэри.

Следующие примеры показывают, что здесь не просто перестановка мест, а именно связанная с преобразовнием. Вот как преобразование и перестановка gismu в tanru влияют на смысл предложения. У примера:

9.10). la tam. [cu] melbi tavla la meris.
       -------      =========== ---------
       Том – красивый тип-говорящего-к Мэри.

структура мест, как у "tavla", но обратите внимание на две разных интерпретации. Используя преобразование, мы можем изменить порядок мест:

9.11)  la meris. [cu] melbi se tavla           la tam.
       Мэри        - это красивый-объект-речи со стороны Тома.
       Мэри - это прекрасная публика, слушатель для Тома.

и мы видим, что модификация изменилась так, чтобы сфокусировать наше внимание на роли Мэри в данном bridi-отношении, что ведет к различному набору возможных интерпретаций.

Если мы конвертируем модификатор (т.е. первое gismu в tanru), то это никак не сказывается на порядке мест всего tanru, но меняет его смысл:

9.12)  la tam. [cu] tavla melbi           la meris.
       Том         ораторски-красив для Мери.

9.13)  la tam. [cu] se tavla melbi          la meris.
       Том как-слушатель-красив для Мэри.

и мы видим, что характер действий, в которых Том красив для Мэри, меняется, но Том всё равно воспринимается как красивый, а Мэри воспринимает его как красивого.