|
|
| (не показано 7 промежуточных версий этого же участника) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{редактирую|Участник:Tempuser}}
| |
| − | <big>'''Уроки Ложбана – урок двадцать третий (отрицание)'''</big>
| |
| | | | |
| − | Иногда нелостаточно просто, сказать, что является истинным. Часто нам бывает нужно указать, что не является истинным, и для мы используем отрицание.
| |
| − |
| |
| − | Для выражения отрицания в русском языке используется частица «не», и система в целом является совершенно слйчаной и неточной. Мы, как ложбанцы, не можем так поступить, конечно. Именно поэтому в Ложбан система отрицаний элегантна и недвусмысленна.
| |
| − |
| |
| − | Первое, о чём мы должны знать, - это bridi-отрицание, называемое так потому, что оно отрицает bridi, в котором находится, и таким образом это отрицание говорит, что это bridi не является истинным. bridi-отрицание производится размещением слова ''na'' либо непосредственно перед selbri (после любого ''cu''), либо же в начале предложения со словом ''ku'' после него.
| |
| − |
| |
| − | '''''speni''''' x1 женат на x2 согласно соглашению x3
| |
| − |
| |
| − | Таким образом: ''le mi speni cu na ninmu'' означает «Мой супруг не является женщиной.»
| |
| − |
| |
| − | Здесь ничего не говорится о том, что из себя представляет моя жена, даже если у меня есть жена. Здесь просто утверждается, что у меня нет жены, которая была бы женщиной. Это имеет важное значение: если bridi-отрицание даёт ложь, само bridi должно быть истинным, то есть: ''na ku le mi speni cu na ninmu'' должно значить, что у меня есть супруга, и что она – женщина.
| |
| − |
| |
| − | Возможно использовать bridi-отрицание для любых bridi, даже для неявных bridi в описательных sumti. ''lo na prenu'' может относиться ко всему, что не является человеком, будь то сфинкс, бейсбол или свойство целесообразности.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | '''''bau''''' - sumtcita, производное от ''bangu'': на языке {sumti}.
| |
| − |
| |
| − | '''''se ja'e''''' - sumtcita, производное от ''se jalge'': из-за/потому что {sumti}.
| |
| − | <hr>
| |
| − | Частой проблемой при использовании ''na'' – это проблема, которая сводит на нет весь bridi. Если я скажу ''mi na sutra tavla bau le glibau se ja'e le nu mi dotco'', я в конечном итоге отрицаю слишком много, и остается не ясным то, что я только хотел сказать, что не говорю быстро. Исходя из предложения, можно предположить, что я на самом деле говорю быстро, только имею для этого некоторые другие причины, или что я говорю быстро по-французски, потому что я немец. Для того, чтобы выразить мысль правильно, мне нужно отрицать только то, что я говорю быстро, не затрагивая при этом никаких других вещей.
| |
| − |
| |
| − | Для того, чтобы отрицать лишь часть bridi, ''na ku'' может быть передвинуто в пределах bridi и размещено в любом месте, в котором требуется. В результате оно будет отрицать любое следующее за ним sumti, selbri или sumtcita.
| |
| − |
| |
| − | Перемещение ''na ku'' с левого конца bridi вправо определённым образом приводит к различным эффектам, как это видно на этом примере:
| |
| − |
| |
| − | ''na ku ro remna cu verba'' «Это неправда, что все люди – дети».
| |
| − |
| |
| − | ''su'o remna na ku cu verba'' «По крайней мере, для одного человека неправда, что он ребёнок».
| |
| − | Смотрите: ''na ku'' размещено перед ''cu'', так как sumti может быть только там. Если бы я использовал только ''na'', оно должно было бы идти после ''cu''.
| |
| − |
| |
| − | Квантор инвертируется, а ''ro превращается в ''su'o''. Это, конечно, только в том случае, если содержание bridi должно быть сохранено. Это значит, что когда ''na ku'' размещается в конце bridi, отрицаемым оказывается только selbri, все же sumti и sumtcita остаются сохранены, как можно наблюдать на этих трёх идентичных bridi:
| |
| − |
| |
| − | '''''ckule''''' x1 школа, находящаяся в месте x2 обучающая x3 учащихся x4 и управляемая x5
| |
| − |
| |
| − | ''na ku ro verba cu ve ckule fo su'o ckule'' – «Это неправда, что все дети – учащиеся одной школы».
| |
| − |
| |
| − | ''su'o verba cu ve ckule na ku fo su'o ckule'' – «Некоторые дети – учащиеся не одной школы».
| |
| − |
| |
| − | ''su'o verba cu ve ckule fo ro ckule na ku'' – «Некоторые дети не учатся во всех школах».
| |
| − |
| |
| − | Несмотря на то, что механизм ''na ku'' напоминает отрицание, употребляющееся в естественных языках, может быть трудно точно отслеживать, что отрицается и как это влияет на bridi. По этой причине конструкция ''na ku'' редко встречается где-нибудь, кроме как в самом начале bridi. В большинстве случаев, когда людям необходимо более конкретное отрицание, они прибегают к другим методам.
| |
| − |
| |
| − | Метод, называемый скалярным отрицанием, - элегантный и удобный инструмент. Используя его, вы воздействуете только на selbri, так как слова, используемые в скалярном отрицании, связываются с selbri точно так же, как слово ''se''.
| |
| − |
| |
| − | Название «скалярное отрицание» происходит от того факта, что слова, которые связываются с selbri, могут быть размещены вдоль шкалы от утверждения полного отрицания и до заявления, что противоположный случай есть правда:
| |
| − | слово значение
| |
| − |
| |
| − | {| cellpadding="4" border="1"
| |
| − | |-
| |
| − | | |
| |
| − | ''je'a''
| |
| − |
| |
| − | | |
| |
| − | «действительно», скалярное утверждение
| |
| − |
| |
| − | |-
| |
| − | | |
| |
| − | ''no'e''
| |
| − |
| |
| − | | |
| |
| − | «не совсем», скалярная середина
| |
| − |
| |
| − | |-
| |
| − | | |
| |
| − | ''na'e''
| |
| − |
| |
| − | | |
| |
| − | «не-» скалярное отрицание
| |
| − |
| |
| − | |-
| |
| − | | |
| |
| − | ''to'e''
| |
| − |
| |
| − | | |
| |
| − | «диз-» и др. скалярная противоположность
| |
| − |
| |
| − | |}
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Эти слова не являются отрицанием в том же самом смысле, что и ''na''. Они не утверждают, что bridi является ложным, они делают позитивное утверждение, что bridi есть правда – тот же самый bridi, но с другим selbri.
| |
| − |
| |
| − | Слова ''no'e'' и ''to'e'' следует использовать только когда selbri имеет нечёткую шкалу:
| |
| − |
| |
| − | например,
| |
| − | ''le mi speni cu to'e melbi'' («мой супруг - урод») имеет смысл, так как мы непосредственно знаем, что это – противоположность прекрасного, тогда как ''mi klama le mi to'e zdani'' («я иду к моей вещи, которая является противоположностью дома») заставляет слушателя гадать, что же такое у говорящего «противоположность дома». Этого следует избегать.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Итак, каким же образом вы можете отрицать только selbri без намёка на то, что selbri будет корректным в каком-то другом месте на этой шкале правды? Очень просто: перемещая ''na ku'' к правому концу bridi, как это было показано несколькими строками выше. Эта особенность очень полезна. Некоторые ложбанцы предпочитают префикс rafsi ''nar''- (rafsi ''na'') перед selbri – это имеет тот же самый эффект, но я не рекомендую так делать, потому что это делает знакомое brivla кажущимся чужим, и, услышанное случайно, оно тяжело для понимания.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Попробуйте перевести эти предложения:
| |
| − |
| |
| − | «Мой супруг не является женщиной» (в том смысле, что он – мужчина)
| |
| − |
| |
| − | Ответ: <span style="color: gray;background-color: gray; "> ''le mi speni cu na’e / to’e ninmu''. Использование здесь скалярного отрицания подразумевает, что он всё-таки существует, чего na не делает.</span>
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | «Мой супруг на самом деле не женщина»
| |
| − |
| |
| − | Ответ: <span style="color: gray;background-color: gray; "> ''le mi speni cu no’e ninmu''. Шкала здесь предполагается от женщины к мужчине. </span>
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | «Я не говорю быстро по-английски, потому что я – немец».
| |
| − |
| |
| − | Ответ: <span style="color: gray;background-color: gray; "> ''mi na'e sutra tavla bau le glibau se ja'e le nu mi dotco''</span>
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Отметим также, что всякий раз, когда эти слова используются вместе с tanru, они влияют только на левый selbri. Для того, чтобы сделать привязку к tanru в целом или к части tanru, могут быть использованы обычные tanru-группирующие слова.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Попробуйте сказать: «Я продаю нечто, что не является жёлтым домом», используя tanru ''pelxu zdani vecnu''
| |
| − |
| |
| − | Ответ: <span style="color: gray;background-color: gray; "> ''mi na'e ke pelxu zdani ke'e vecnu или mi na'e pelxu bo zdani vecnu'' </span>
| |
| − |
| |
| − | Однако при попытке спросить, например: «Король США – толстый?», все эти отрицания терпят неудачу. Хотя технически правильно отрицать это при помощи ''na'', которое не делает никаких предположений о том, что это правда, это мягко вводит в заблуждение, так как может привести слушателя к вере в короля США. Для таких сценариев существует металингвистическое отрицание,- ''na'i''.
| |
| − |
| |
| − | '''''na'i''''' - металингвистическое отрицание. Указывает на то, что с присвоением истинности bridi что-то не так.
| |
| − |
| |
| − | Поскольку ''na'i'' может понадобиться где угодно, ему была приписана грамматика показателей, что значит, что оно может появиться где угодно, связываясь с предыдущим словом или конструкцией.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | '''''palci''''' x1 является злом согласно стандарту x2
| |
| − |
| |
| − | ''le na'i pu te zukte be le skami cu palci'' – «Искомая цель {ошибка!} компьютера была злом» - правда, можно оспорить то, что компьютеры могут искать цель сознательно.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Так как это урок об отрицании, я считаю, что слово ''nai'' тоже заслуживает короткого упоминания. Оно используется для отрицания малых грамматических конструкций и может быть использовано в комбинации с показателями, всеми sumtcita, включая интервалы, обращения и логические связки. Правила использования отрицания ''nai'' зависят от конструкции, и поэтому эффект от ''nai'' обсуждается при упоминании самих конструкций. Исключение составляют sumtcita, где правила для отрицания являются более сложными и не будут обсуждаться здесь.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Примечание: На момент написания было предложено отнести ''nai'' к selma'o CAI, что означает, что семантика ''nai'' зависит от того, какой selma'o из этого следует.
| |
